Ayat Etika Etika di Tempat Kerja

Membandingkan Kode Etik Konsultan Profesional

Ringkasan

Artikel ini melihat perbedaan antara kode etik yang disajikan oleh tiga organisasi penasihat profesional; Asosiasi Konseling Amerika, Asosiasi Penasihat Kristen Amerika, dan Asosiasi Penasihat Pastoral Amerika. Artikel tersebut mengkaji perbedaan keanggotaan organisasi, perbedaan yang dihasilkan dalam Kode Etik Organisasi dan membahas satu elemen yang hilang dalam setiap kode.

Catatan umum pada tiga simbol

Kode-kode yang dibahas di bawah ini telah diterbitkan oleh American Counseling Association (ACA, 2005), American Association of Christian Counselors (AACC, 2004), dan American Association of Pastoral Counselors (AAPC, 1993).

Kode Etik ACA ditinjau setiap 10 tahun dan terakhir direvisi pada tahun 2005. Kode ini terdiri dari delapan bagian: hubungan konseling, kerahasiaan, tanggung jawab profesional, hubungan dengan profesional lain, evaluasi, pengawasan dan pelatihan, penelitian, dan pemecahan masalah etika. Konsultasi hari ini Ringkaslah perubahan undang-undang baru-baru ini dengan menyertakan: peningkatan fokus pada multikulturalisme; memungkinkan hubungan ganda jika melibatkan interaksi yang berpotensi menguntungkan; Penggunaan teknologi yang diterima secara luas dalam penelitian, pencatatan dan pemberian nasihat; Bahasa yang lebih rinci tentang kerentanan penasihat dan transfer klien; Akhirnya, perubahan istilah yang berbeda tetapi tidak berarti seperti ‘tes’ contoh sekarang disebut sebagai ‘evaluasi’. (Sorotan dari Kode Etik ACA, 2005)

Kode AACC diselesaikan pada tahun 2004 setelah 10 tahun dan 4 kode sementara. Ini adalah yang terpanjang dari tiga ikon. Bagian utama dari Kode adalah: Penerapan Kode, Pernyataan Pendahuluan dan Pesan, Prinsip Juru Tulis, Standar Etika, dan Aturan Prosedur. Bagian Standar Etika dibagi di antara berbagai kategori keanggotaan. AACC mencakup bagian paling komprehensif tentang penyelesaian sengketa dan penanganan pengaduan.

AAPC adalah yang terpendek dari tiga simbol. Undang-undang tersebut terakhir diubah pada tahun 1993 dan saat ini bagian prosedural dipisahkan dari kode etik (Beck, 1997). Blog ini terdiri dari tujuh bagian: Pendahuluan, Praktik Profesional, Hubungan Klien, Kerahasiaan, Supervisor, Hubungan Mahasiswa-Karyawan, Hubungan Profesional, dan Periklanan.

latar belakang organisasi

ACA, AACC, dan AAPC, sebagai organisasi, memiliki piagam dan keanggotaan yang berbeda.

ACA adalah organisasi berorientasi layanan untuk penasihat profesional berlisensi dari semua latar belakang dan pandangan dunia. Misalnya, seorang anggota dapat memiliki sudut pandang berdasarkan ateisme, Buddha, Islam, atau Kristen. ACA tidak dapat memiliki keyakinan atau latar belakang etika yang sama di antara para anggotanya.

Keanggotaan AACC memiliki sisi luas dalam definisi penasehat dan sisi sempit bahwa anggota adalah Kristen. Kode Etik AACC mencakup bagian yang berlaku untuk penasihat profesional berlisensi, penasihat pastoral, dan asisten awam.

AAPC memiliki jumlah keanggotaan paling sedikit. Keanggotaan penuh dalam AAPC mengharuskan seorang anggota memiliki nilai M. dan ditunjuk oleh organisasi denominasi. Sebuah organisasi konfesional tidak harus menjadi denominasi Kristen. AAPC di bagian Pendahuluan secara khusus menyatakan bahwa penasihat juga tunduk pada kode etik kontrol mereka.

Perbandingan deskriptor etis

Dalam membandingkan dua ikon Kristen dari American Association of Pastoral Counselors dan Christian Association for Psychological Studies dengan dua ikon sekuler dari American Counseling Association dan American Psychological Association, Beck menggunakan 23 deskriptor moral utama. Deskriptor berasal dari Indeks Williams Ketentuan Kode Moral yang didefinisikan oleh Austin, Mullen dan Williams (1990) seperti yang diberikan dalam enam kode yang mereka periksa (Beck, 1997). Tabel 1 berisi 23 deskripsi dan istilah tambahan yang telah diidentifikasi dan dirujuk silang bagian kode yang relevan untuk setiap deskriptor atau istilah.

ACA berisi semua 23 deskripsi etika yang dibahas oleh Beck dan sebagian besar istilah tambahan. Satu-satunya bagian yang tidak termasuk dalam ACA adalah bagian perawatan khusus yang termasuk dalam AACA terkait dengan penggunaan narkoba, aborsi, perceraian, hubungan seksual klien, dan perilaku homoseksual.

AACC mencakup semua deskriptor kecuali untuk penolakan pengobatan, penipuan, dan metode, dan seperti AAPC tidak menyertakan deskriptor tambahan yang terkait dengan penggunaan teknologi, konseling, dan penilaian forensik.

Kode AAPC termasuk deskriptor paling sedikit dari tiga kode. Ini tidak termasuk deskripsi pengukuran, perlindungan, atau pelaporan terkait tes dari rekan kerja, klien multikultural, kelompok, kasus perawatan khusus, teknologi, konseling, atau penilaian forensik.

Meskipun simbol dapat mencakup bagian yang terkait dengan masing-masing deskriptor, tidak berarti bahwa setiap simbol memberikan perlakuan yang sama untuk deskriptor. Dua contoh penokohan yang diperlakukan berbeda adalah bunuh diri dan hubungan biseksual.

Bagian A.9 dari ACA membahas bunuh diri. Bagian ini meninggalkan keputusan untuk mendukung atau tidak mendukung bunuh diri yang dibantu konselor dan menyatakan bahwa konselor harus berusaha untuk “memungkinkan klien untuk melaksanakan tingkat penentuan nasib sendiri setinggi mungkin”. AACC membahas bunuh diri di Bagian E1-127. AACC menyatakan bahwa konselor harus menolak untuk “memaafkan atau membela bentuk-bentuk aktif dari euthanasia dan bunuh diri yang dibantu.” AAPC tidak membahas topik ini. Konselor yang merupakan anggota ACA dan AACC akan tunduk pada aturan etika yang bertentangan di area tersebut mengenai tindakan konselor terkait bunuh diri yang dibantu.

Perbedaan mengenai hubungan ganda tidak sejelas dalam bunuh diri, tetapi bahasa dari ketiga simbol tampaknya menawarkan berbagai saran tentang hubungan ganda.

ACA diubah, pada tahun 2005, untuk mengurangi pembatasan pada hubungan ganda. Bagian A.5.d dari ACA sekarang mengizinkan hubungan dua arah jika hubungan itu bermanfaat bagi hubungan konseling. Kata-kata dari ACA tampaknya menunjukkan penerimaan hubungan ganda. Bagian ES 1-140 sampai 1-146 dari Kode AACC menyatakan bahwa beberapa hubungan pasangan tidak etis. AACC mengizinkan pengecualian tetapi menyatakan bahwa konselor perlu mendokumentasikan hubungan ganda dan mendokumentasikan dengan jelas logika hubungan dalam catatan klien. Bahasa yang digunakan dalam kode AACC tampaknya kurang mendukung hubungan ganda daripada kode ACA. AAPC tampaknya menjadi teks yang paling membatasi dalam Prinsip 3e. “Kami menghindari hubungan ganda dengan klien… yang dapat merusak penilaian profesional kami.” Blog AAPC tidak mendukung keberadaan hubungan biner positif atau memberikan panduan tentang cara mendefinisikan atau memperlakukan hubungan biner positif.

Ringkasan

Hathaway (2001) mengajukan pertanyaan tentang dasar apa yang disediakan untuk mendukung kode etik? Dia melanjutkan dengan mencatat bahwa simbol-simbol profesional Kristen dan sekuler serupa dalam banyak hal penting. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa semua profesional kesehatan mental dilatih dalam program pelatihan yang sama atau serupa, bekerja di lingkungan yang sama dan bekerja untuk tujuan yang sama. Freeman, Engels, dan Altcross (2004) mengajukan pertanyaan serupa ketika mereka menyatakan bahwa “mereka yang mempraktikkan … ilmu perilaku secara teratur membuat penilaian moral/etika tentang pantas atau tidaknya tindakan tertentu, tapi apa dasarnya? Bagaimana mereka membenarkan Satu-satunya komponen yang hilang dari Tiga model adalah dasar untuk pengambilan keputusan etis Ini meninggalkan praktisi tanpa kerangka pendukung untuk merujuk dalam situasi yang tepat jatuh ke dalam norma atau di mana bagian dari kode yang berbeda bertentangan seperti yang disebutkan di atas Kasus Tarasoff seperti yang ditunjukkan oleh Freeman et al (2004) Contoh yang baik dari Soal ini Ketiga kode mengharuskan konsultan untuk merahasiakan informasi tentang konsultan dan sesi konseling. , seperti tidak menyebabkan kerugian, mengungguli yang lain tanpa pemahaman yang tepat tentang dasar-dasar teoretis dari kode dan/atau model pengambilan keputusan tertentu.

Karena model pengambilan keputusan diserahkan kepada penulis blog, blog ini akan mengalami perumusan ulang terus-menerus untuk memenuhi contoh perubahan masalah etika yang disajikan.

referensi

Asosiasi Konselor Kristen Amerika. (2004). Kode Etik AACC. Alexandria, Virginia

Asosiasi Penasihat Pastoral Amerika. (1993). Kode etik. Fairfax, Virginia.

Asosiasi Konseling Amerika. (2005). Kode Etik ACA. Alexandria, Virginia

Austin, K.M., Moline, ME, & Williams, G.T. (1990). Menghadapi malpraktik: dilema hukum dan etika dalam psikoterapi. Taman Newbury, California: Sage.

Beck, c. (1997). Simbol Kristen, apakah itu lebih baik? Etika Konseling Kristen (hal. 313-325). Downers Grove, Illinois: Pers Interferensi.

Freeman, S.; Engels, d. , dan Altakros, M. (2004, April). Landasan Standar dan Aturan Moral: Peran Filsafat dan Teori Moral dalam Etika. 48- Bimbingan dan nilai, 163-174.

Hathaway, dan . (2001). Etika Profesional Akal Sehat: Penilaian Kristen. Jurnal Psikologi dan Teologi, 29, 224-233.

Sorotan Kode Etik ACA. (2005, Oktober). konsultasi hari ini, 1.16-17.63.

Leave a Reply

Comment
Name*
Mail*
Website*